Конференция позволила присутствующим ознакомиться с широким кругом вопросов, многосторонне освящающих проблему развития средневековой культуры Западной Европы.

Тема конференции выбрана не случайно – при всей кажущейся простоте и изученности она является достаточно сложной и для всестороннего и глубокого рассмотрения требует знакомства не только с трудами по культурологии, но и основательного знания исторического материала. Поэтому в своем вступительном слове доцент кафедры истории и социально-культурного сервиса Цурик Т.О. рассказала о периоде, охватывающем более тысячелетия, заключающемв себе исторически длительный социокультурный процесс развития феодального общества, в ходе которого вырабатывался своеобразный тип отношений человека к миру, качественно отличающий его как от культуры античного общества, так и от последующей культуры нового времени – эпохи буржуазного производства.

Средневековая культура Западной Европы глубоко противоречива. Эта противоречивость и выступала движущей силой развития средневековой культуры, о чем в своих выступлениях говорили студенты Рыжих А.,  Котельчук А., Галимуллина В., Настелеко В., Шалеева Ю. Их сообщения "Время национальных государств", "Собор или вертикаль духа", "Европа в контексте средневековой культуры", "Город - горизонталь истории", "От устного слова к письменной культуре" сопровождались большим количеством наглядного материала: слайдов, картин, печатных изданий. Это способствовало созданию хотя и деловой, но и непринужденной обстановки – студенты имели возможность рассмотреть экспонаты, задать выступающим вопросы, дополнить представленные доклады своими сообщениями. Наибольшую активность при этом проявили студенты Елисеев М., Безрученко М., Колоколова К., Тимошенко Е., Носов И., Делова А., Ежова А.

Оживила конференцию и книжная  выставка "Многогранность культуры Средневековья", обзор по которой провела работник научной библиотеки Ивутина Л. Г.

Важную мысль в заключительном слове выразила библиотекарь Каменская Т.Г.: противоречивость искусства Средневековья явилось движущей силой развития новой культуры, в которой человек все больше начинает обращаться к самому себе.